terça-feira, 8 de julho de 2008

Equidade e Justiça

Francisco Zubaran - 'O Padre Eterno' - 1631/40. Museu de Arte Antiga de Sevilha

‘O ceptro da equidade é o ceptro do Teu Reino. Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade.
Por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo da alegria, mais do que os teus companheiros (Hebreus 1. 8-9)

Dirigindo-se aos judeus, o apóstolo Paulo fala-lhes de Deus, o Deus que eles sempre adoraram, que lhes deu a Terra Prometida e que, por isso, está no âmago da sua própria identidade como povo e nação. Mas Paulo fala-lhes também de uma novidade: o Filho de Deus, Jesus Cristo, de que ele dá o testemunho.
Jesus e Deus estão unidos, porque são Pai e Filho.
Nestas primeiras frases da sua Carta aos Hebreus, Paulo fala da equidade e da justiça, uma e a mesma coisa, porque agindo na equidade, age-se também na justiça.
Mas o que é equidade? No dicionário, o conceito desta palavra prende-se com os conceitos de igualdade e de imparcialidade.
Por isso, vivermos na equidade é vivermos numa relação igual para com o próximo, seja ou não nosso irmão na Fé, como para nós mesmos.
Se alguma coisa é, aos nossos olhos, reprovável ao nosso próximo, também deve ser reprovável para nós. E se uma coisa é boa para nós, também é boa para o nosso próximo.
É a atitude de concorrermos para o Bem. De cada um de nós e de nós todos.
Cristo disse: amai-vos uns aos outros, como a vós mesmos. Isto é equidade. Na única oração que Jesus nos ensinou, o Pai Nosso, pedimos a Deus que nos perdoe os nossos pecados na mesma e justa medida com que nós perdoamos àqueles que nos ofendem. Isto é um compromisso com a equidade e com a justiça. É também o compromisso com a essência do pensamento de Cristo e do desejo de Deus.
Amando esta justiça baseada no Amor de Deus, que Cristo nos legou na forma mais extrema, que chegou a dar-se a uma morte indigna e dolorosa, para remissão dos nossos pecados, então certamente que também estamos na alegria. Não a alegria mundana, espalhafatosa porém oca, mas a alegria da tranquilidade e da paz interior, que só nos advém pelo Espírito Santo.

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